在所有的神话传说里面，神仙和妖怪只要到了一定的修为，就会有一项特殊技能，即变成他想要变成的任何东西，包括物体、人类及各种各样的动物。好比阿拉伯神话里，有大魔王变成老鼠最后被猫给吃掉的故事；在希腊神话传说中，宙斯甚至还变成一头牛来吸引欧罗巴；在中国的神话传说里，这类的故事更是不胜枚举。所以，我们基本上可以形成这样一个观点，就是神仙、妖怪都能幻化成任何东西。然而，我们形成这样一个观点之后，可能就会对《封神演义》里的一些事情又有疑惑了。女娲派轩辕坟三妖去迷惑纣王，假妲己应该是三妖中修为最高的了，然而，假妲己却在恩州驿苦等了一年，等苏护护送女儿苏妲己往朝歌从恩州驿过路的时候，假妲己借体成形代替了真正的苏妲己去朝歌迷惑纣王（真正的苏妲己已然身死），而假妲己的两个妹妹九头雉鸡精和玉石琵琶精则只是幻化成人形就在假妲己的引荐下进了宫，和假妲己一同祸害成汤江山。

为什么假妲己就得借体成形，而她的两个妹妹就可以直接幻化人形呢？难不成假妲己幻化成人形的容貌会比两个妹妹要差？如果从神话传说中对神仙和妖怪的描述来看，应该不大可能。在蒲松龄的《聊斋志异》里面，修为较低长得难看又不会幻化的画皮妖还能用画美女的方式让自己变漂亮，像假妲己这样修炼千年的狐狸不该除了借体成形之外没有其他的方法让自己变成绝色美女啊！不过，如果我们仔细去看小说中的细节，应该也不难明白其中的奥妙，这也是小说中必须要写圆的地方，只有让假妲己借体成形才能顺理成章地让假妲己混到纣王身边，开启她霍霍成汤江山的妖孽人生。

侠客君为什么要这么说呢？首先来看，纣王虽然好色，后宫也有诸多佳丽，这一点小说里是有细节描写的，当纣王要各路诸侯献美女到朝歌时，丞相商容就说：“君有道则万民乐业，不令而从。况陛下后宫美女，不啻千人，嫔御而上，又有妃后。今劈空欲选美女，恐失民望。”这里就指出了纣王后宫美女颇多，不下千人，而几个受纣王重视的，像姜王后是东伯侯姜桓楚的女儿、黄贵妃是武成王黄飞虎的妹妹，可见能够成为纣王的王后和贵妃，这些女性都不是一般出身，毕竟古代得讲究门当户对的，即使是苏妲己那也是冀州侯苏护的女儿，出身一般的女子哪里能成为纣王后宫中的重要人物呢？这么一来，假妲己要想进宫去迷惑纣王，本身就有一定的难度，总不能无缘无故凭空出来一个什么美女就被送到宫中受纣王宠爱吧！

如果假妲己连进入纣王后宫都做不到，她凭什么去完成女娲交给她的任务呢？要知道女娲开出的条件对她们这些妖怪来说，还是挺有诱惑力的，那么辛苦地修行不就是希望有一天能得成正果吗？假妲己自然想完成这个使命好快一点得成正果，但怎么样才能接近纣王呢？这是一个大问题。这也就是为什么假妲己要借苏妲己的身体的原因了，有了苏妲己这个替身，不就可以光明正大、堂而皇之地进入纣王后宫，偏偏苏妲己又长得在大众的审美点上，可以靠着她的美貌把纣王的全部精力吸引过来。

其实假妲己借体成形的目的就是要有一个合法的身份接近纣王，这个合法身份可以是苏妲己也可以是其他的美女，真要说起来，只能说苏妲己太过倒霉，成了假妲己合理接近纣王的替代品了。假妲己进了宫，然后一步步迷惑纣王，废姜王后，自己当上王后，到了这一步，假妲己就可以想办法让自己的两个妹妹也进宫了。确实也是，纣王对假妲己几乎到了言听计从的地步，假妲己要让自己的两个妹妹进宫也是顺理成章的事情，更何况她的这两个妹妹也变成了美女来接近纣王。纣王因为好色对假妲己言听计从，自然因为好色对假妲己的两个妹妹会来者不拒。于是，轩辕三妖就堂而皇之地把持了纣王的后宫，还给纣王灌枕头风，终于把纣王朝中的忠良给害尽了，也让纣王治下百姓怨声载道，最后纣王众叛亲离，落得个自焚鹿台的下场。

当然，这一切如果用我们今人的看法，那就是纣王自找的，也是天下太平久了所谓“饱暖思淫欲”，没办法，谁让纣王他只是个人呢！

诸君以为何如呢？